商品説明

興福舎が自分らしい供養（手元供養）を御提供致します

　手元供養とは、火葬後のご遺骨を対象にして自宅の慰霊場所に置くなど、大切な人を身近に感じながら手元で供養し、自分らしくそれぞれに故人を偲ぶ、京都発祥の新しい供養の方法です。

　お墓の無い方、ご仏壇の無い方、アパートなどの借家住まいの方、お墓はあってもお墓参りをする縁者がいなくなる可能性がある方、ご自身の最後の後始末を考えている方、旅行でも故人といつも一緒にと考えている方、自分らしく、心安らぐ供養を求めている方にぴったりです。

「あなたが幸福ですと興福舎も幸せです」と語るのは、興福舎舎長伊藤さん

☆１　天章、人章、地章
　人間は天と地の間に生きるもの。上段は天章、中段は人章、下段は地章といいます。

☆２　至恩結び、一華結び
　至恩結び男性＝叶結び＋露結び＋露結び
　一華結び女性＝叶結び＋露結び＋帯締
　この世に唯一人だけの故人が最後は華やかに手元（自宅）に同居できるようにと、興福舎が名付けました。

☆３　底部　オオムラサキツユクサ（大紫露草）　三弁の花
　三点の支えでしっかりと立脚している様子を大紫露草を模してやわらかく表現しました。

●スタイル（火葬後のご遺骨を中に納めます）

●性別（左：男性＝至恩結び、右：女性＝一華結び）六角舎利_結び

●側面（両面彫り/印刷　※文言のご相談については別途興福舎よりご連絡致します）

●表面仕上げ

【真鍮製】
下記 4 種（栄張＝はる、成築＝なつ、明起＝あき、富癒＝ふゆ）よりお選びいただけます。
●左：栄張＝はる／右：成築＝なつ
六角舎利01_haru_natsu

●左：明起＝あき／右：富癒＝ふゆ
六角舎利03_aki_fuyu

【アルミニウム製】
下記 2 種（花衣＝はなごろも、小春＝こはる）よりお選びいただけます。
●左：花衣＝はなごろも／右：小春＝こはる
六角舎利05_hanagoromo_koharu

刻印する故人のお名前および側面の文言については、
ショッピングカート・レジ画面の「お客様ご指定情報」にてご記入お願いします。

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●商品の説明
名称	六角舎利
サイズ	高さ：108mm、幅：41mm
重量	真鍮製：650g　アルミニウム製：220g
収量（納骨）	20cc
正面	故人のお名前を刻印（書式は複数より選択可）
側面	両面彫り/印刷（書式は複数より選択可）（４面彫り加工、５面彫り加工もご相談ください。）
表面仕上げ	真鍮製：4種より選択可能（栄張はる、成築なつ、明起あき、富癒ふゆ）アルミニウム製：2種より選択可能（花衣、小春）
粉骨サービス	興福舎ではご遺骨を粉砕する粉骨サービスも承っております。ご要望の方は興福舎から折り返し連絡があった際にご相談下さい。
返品について	商品到着後 8 日以内にメールまたはお電話にてご連絡下さい。8 日を過ぎますと、返品・交換のご要望はお受け出来なくなりますのでご了承下さい。
商品発送まで	当商品は完全受注生産となっております。受注確定から商品発送までは 4 週間ほど掛りますのでご了承下さい。
注意事項
○真鍮製とアルミニウム製があり、真鍮製は人間のしわのように趣のある色（飴色）に変わっていきます。 ○至恩結びと一華結びは興福舎がお薦めする形であって、外すことも紐を変える事も出来ます。 ○旅行や会食の際に持ち運ぶことが出来るように巾着袋（リバーシブル製）はお付け致しますが、ご自由にお使いいただけるものです。 ○敷物は付属品ですが、ご自身で好みの物に代えることが出来ます。 ○収納容積は 20cc で、男性だけでなく女性にもあるのど仏といわれる骨は軟骨で火葬すると残りませんが、通称、「のど仏と袈裟」の第 2 頸椎（けいつい）と第 1 頸椎の遺骨の全量を納めることが出来ます。 ○六角舎利に収納する遺骨の部位には、決まり事がありませんので、ご事情に合わせて納骨してください。 ○紙（A4 用紙、5 枚重ね程度）を二つ折りにして、焼骨を挟むように入れて丁寧に押して納骨が出来る大きさにしてから、そのまま折り目の谷を滑り台のようにして六角舎利に入れてください。 ○湿気や水に耐性が乏しいので、濡れた場合はドライヤーで優しく乾かしてください。 ○天章部の蓋は、緩まないようにしっかり締めて下さい。

●商品内容
　・六角舎利（手元供養式骨つぼ）
　　巾着＆敷物（付属品）　※木製の土台は含まれておりません

■販売者：手元供養　興福舎
（※販売者一覧は最下部にあるメニュー「販売者一覧」からご覧いただけます）

商品説明

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